“小兵张嘎”是属于抗日英雄的专属名字，谢孟伟不配叫“嘎子哥”

小兵张嘎是抗日英雄的专属名字，代表着那段英勇抗战的历史时期中的英雄形象，谢孟伟作为公众人物，并不具备代表这一英雄名称的资格，称其为“嘎子哥”并不恰当，应尊重历史事实和英雄形象，避免误导公众。

来源：赵皓阳-Moonfans

不要管谢孟伟叫“嘎子哥”，“小兵张嘎”是一个属于抗日英雄的专属名字，他谢孟伟还不配占有这个角色。首先谢孟伟是2004年《小兵张嘎》电视剧的主演，并不是真正的嘎子深入人心的经典形象出处。1963年的革命电影《小兵张嘎》，是北京电影制片厂出品的红色电影，由著名导演崔嵬（《青春之歌》《红旗谱》的导演）、欧阳红樱（《野火春风》《八千里路云和月》等经典电影的演员）联合执导，安吉斯、张莹、葛存壮（葛优的爹）、于中义主演。

电影上映之后大受好评，尤其是深受广大少年儿童欢迎，成为了一代经典作品。而2004年的电视剧在制作上确实精良（花钱多）了不少，不过相比于原版也有了不少争议，其中主演谢孟伟相比于原版主演安吉斯不够精神、不够灵气，就是大家所诟病的焦点。

这一方面说明了，谢孟伟多年来并没有在其演艺事业上精进，没有其他拿得出手的角色；另一方面也反映了舆论所追求的“反差感”与“新闻效果”——曾经的童星、抗日英雄小兵张嘎的扮演者，现在直播炒作卖货了、被警察抓了。面对这样的舆论思维定式，我觉得我有必要说两句。

红色电影《小兵张嘎》的故事剧情很简单，在抗战时期的河北白洋淀，少年张嘎目睹奶奶为掩护八路军撤退被日寇杀害后，只身来到县城要找到游击队排长罗金宝，想要成为八路为奶奶报仇。之后在他“参军”过程中引发了一系列“事故”，最终阴差阳错的帮助八路军打下炮楼，自己也成长为一名真正的八路军小侦察员。

电影虽然不长，但是充满了亮点。首先人物形象非常饱满，演员演技顶级。就拿奶奶被日军严刑逼供的场景来说，奶奶的表情先是对敌人与汉奸的轻蔑、不屑；被鬼子上刑后又是坚忍、仇恨、怒目圆睁；最后见到八路军战士为了保护自己暴露身份并被鬼子带走，又是震惊、担忧、无力、伤心欲绝……奶奶的饰演者老戏骨李健几乎每一秒都在变换表情，简直就是在炫技。当然，这对于人家老一辈艺术家来说，那是基本功；只是在我们现在这个审美滑坡流量为王的年代，已经成为一种奢望。

其次，电影艺术表达手法先进。嘎子一路经历的故事，可以看做是“公路类型片”的先锋之作，剧情干净利落，毫不拖泥带水。摄影非常有艺术感，随便截几张图，即便是黑白颜色也能看出画面构图的水准。

此外，还有影像的深层次表达，比如这四幕镜头，从一个人变成一支队伍，这就是画面所传递的情感与思想。（P8-P11）

电影的配乐也是顶级，这里没办法贴音频了，希望大家能亲自去看一看电影。

《小兵张嘎》最被人所津津乐道的，就是三段长镜头：嘎子找到八路军，八路军开组织生活会，嘎子爬树上房。这三段镜头被称作“中国电影史上的奇迹”，因为那时候摄影设备非常简陋，拍这三段镜头涉及到主人公钻地洞、爬树翻墙、七拐八拐，现在要有个大摆臂什么都解决了，但在那个年代能拍出这种镜头来，可想而知当时的电影工作者们付出了怎样的努力与天才的创意。

第三，对真实战斗细节的还原。电影最后高潮部分攻打炮楼，八路军战士用两层棉被中间裹上湿土冲锋，这是真实历史中总结出来的战斗经验——因为鬼子三八大盖子弹比较特殊，这种“土装备”可以有效的抵御三八大盖的子弹；历史中有些战士还会在湿土间再夹一层木板，这就已经接近于防弹衣的构造了。而当鬼子换上机枪后，区队长拦住了还想用这种装备再次冲锋的战士，因为它无法抵挡机枪子弹。

同时，打炮楼先偷偷潜入在楼底放火，也是当年八路军惯用的战术。因为烟雾可以有效影响炮楼中鬼子重火力的视线，为我军冲锋制造条件，就相当于是一个低配版土制烟雾弹。还有八路军对鬼子喊的那一句“卫生丸新交滴干活”，这也是当年战斗中的流行语，“卫生丸”就是子弹的黑话，“新交”是日语进贡的发音，连起来就是喂你小鬼子吃枪子儿的意思。这还是当年我姥爷给我讲的，他老人家经历过抗日战争，知道这句话是啥意思。也足见电影中方方面面细节的真实。

当年像《地道战》《地雷战》，包括《平原游击队》《小兵张嘎》这些革命电影，不仅仅是电影，也有民兵教学片的成分在，道具用的都是当年真实的武器，复原的都是当年的战场，请来的都是当年的老战士亲自指点，寓教于乐、备战备荒，看电影也顺便学习战略思想与战斗技巧。所以那些老电影对于战争战役的还原程度，远远不是现在那些“抗战神剧”可以比拟的。

最后，作品体现了那个年代的革命电影一贯的思想高度。例如《地道战》，展示的是民兵队伍学习《论持久战》后，如何理论联系实际与日寇开展新形式的战争。例如《平原游击队》，展示的是只要广泛联系群众、发动群众，让鬼子陷入人民战争的汪洋大海中，那再狡猾的“冈村宁次”也注定一败涂地。而《小兵张嘎》，展示的是一个八路军的成长史：张嘎怎样从一个鬼机灵、摔跤会耍赖、堵别人家烟囱的“嘎小子”，变成了遵守三大纪律八项注意，会为老百姓挺身而出不惜自己被俘的战士。剧中部队的群众工作、思想工作与宣传工作是怎样展开的是一大看点。

须知，曾经的红色电影重点不是拍打打杀杀、抢占爆炸，拍的是革命思想、拍的是先锋队的工作方式、拍的是人民怎样发挥主观能动性。

而2004电视剧的《小兵张嘎》中，这些优秀的思想境界全部看不到了，很多内容都是对前作的拙劣模仿，更为了充斥时长，增加了很多自作聪明的原创注水内容。尤其是在一部儿童向的革命电影里，增加了许多桃色情节，一时间备受争议。

还是那句话，本文的目的不是想批判谢孟伟或者潘长江，而是想让大家记住小兵张嘎——记住这部经典文艺作品，以及抗日战争年代千万万万的英雄们。小兵张嘎的作者徐光耀也是一名光荣的“红小鬼”“八路军战士”，他13岁时就参加了八路军，也如小兵张嘎一样是一位“侦查员”，组织上看他天资聪颖，就贴别培养让他识字读书，之后又送去学校。此后徐老先生就走上了文学道路，堪称“上马击狂胡，下马草军书”，创作了《平原烈火》《小兵张嘎》等一系列优秀作品。

一直以来都有人问徐老先生，“小兵张嘎”是不是写的他自己？老先生很谦虚，说他小时候很呆，不似嘎子这版“鬼机灵”，他回忆自己在宁晋县大队时,听到过赵县两个小侦察员机灵勇敢的故事。他们两个都是十三四岁的孩子，一个叫“瞪眼虎”，一个叫“希特勒”，这两个孩子是当地出了名的小英雄。他们经常装疯卖傻混进敌人据点，打探消息给八路军或者游击队，或者运走弹药，甚至在迫不得已的情况下，帮助我军拖延日军。小兵张嘎就带着他们的几分色彩。

而电影大火之后，人们再去当地寻找“瞪眼虎”和“希特勒”却不得踪迹，但是按照徐光耀老先生的描述，找到了最符合的几个英雄——燕嘎子、张沉底、赵波，而真正是谁已经不重要了。“瞪眼虎”和“希特勒”他们可能已经牺牲了，也可能在抗战胜利后作为普通人平凡的过完了这一生，这样的无名英雄们在我们的历史上太多太多太多了。抗战时任雁翎队政委的马仲秋曾说，现实中没有这个小兵张嘎，张嘎是雁翎队队员的化身，像张嘎这样的人和事在抗战时期有很多。

文章最后再多两句嘴，只是希望大家能够明白一点：演员本身，跟其扮演的形象，是一定要分开的。小兵张嘎这个角色不仅仅属于谢孟伟或者安吉斯，而同样属于编剧、导演等主创团队，属于千千万万的广大观众。无论是谢孟伟或者安吉斯本人道德水平的高低，与演员本人未来选择的道路，既不应该被“小兵张嘎”这个角色所绑架，更不应该让本人在现实生活中的作为影响角色。

其实我写这篇文章也没啥别的意思，就是感觉大家似乎忘记了曾经深入人心的艺术形象小兵张嘎，忘了曾经深入人心的抗日小英雄燕嘎子、张沉底、赵波、徐光耀们，忘记了属于这个名字背后的时代意义，我只是想把这些写出来而已。

总有人说玩梗、恶搞、认真你就输了，而我恰恰就是要批判这句话的不负责。而在这个崇高被解构，伟大被虚无，道德被嘲讽，信仰被抹黑，万事万物娱乐至死的年代中，如果认真就是要输的话，我不介意做一个输掉的人。