彩礼和陪嫁本质上是一对新人对双方父母抢掠

彩礼和陪嫁是新人在婚姻过程中，对双方家庭传统习俗的一种体现和回应，本质上，它们反映了新人对双方父母的尊重和感激之情，而非简单的“抢掠”，彩礼是男方对女方家庭的感谢和尊重，而陪嫁则是女方对男方家庭的帮助和支持，两者体现了新人对婚姻生活的重视和对双方家庭的责任感，在现代社会，彩礼和陪嫁也可能引发一些社会问题，如过度攀比和不合理的压力等，新人及其家庭应理性对待这一现象，注重实际情况和个人价值观的体现。

我不喜欢发表长篇大论，我只想把自己观点提出来，抛砖引玉，引发大有思考。

这次大同的订毁强奸案，把订婚和彩礼打开摊到大家面前，再次引发人们的关注。

有人提出订婚和彩礼使订婚男享有了对订婚女的交配权，这是违反婚姻法和刑法的。我没有兴趣来进行驳斥，在任何情况下，包括在恋爱、订婚和婚姻存续期间，男方都没有权利使用暴力、胁迫或者其他女方不能反抗的手段，强行与女方发生性关系。任何时女性的人身自由和人格尊严都是应当受到尊敬的。

彩礼不是婚姻法律体系中的东西，经是传统民俗的东西，男方送一定的财物给女方，以此来取得排他的结婚权，但是订婚送彩礼本身并不是结婚，古代结婚是以婚礼或者圆房为标志，现代结婚以民政登记为公示形式。

只谈彩礼不谈陪嫁是不对的，因为彩礼和陪嫁本质上是有密切联系的，彩礼最终仍然会以陪嫁的形式再流回到男方家里。就像是送礼和回礼，礼尚往来！

婚房、彩礼和陪嫁，本质上是一对新人对双方父母的啃老性质的财产掠夺，反父母的才产变成自己的财产，是尽孝的反面。

古代人说儿妇是前世的债主是有道理的，这可能也是现在人不想结婚生子的重要原因之一。